İşçi Sınıfı Sanatı

İşçi Sınıfı Sanatı

Komünizmin özgürlük dünyası için…

Taslima Akhter, Bangladeş Konfeksiyon İşçilerin Yaşamı ve Savaşımı

Konfeksiyon işçileri gün doğumundan gün batımına kadar aylık 1162 BDT (Dakka Ulusal Parası) asgari ücrete çalışıyorlar. (25 doların altında)

Sanayi bölgesinde birkaç fabrikadan işçiler eylem başlatıp sokağa indiklerinde, diğer patronlar geri kalan işçileri, eylemlere katılamasınlar diye hemen fabrikalara kilitliyorlar.

 

4 yıldır dikiş makinası operatörü olarak çalışan bir konfeksiyon işçisinin portresi, 2009

 

 

11 kişilik konfeksiyon işçisi ailesi geçinebilmek için tek bir odada kalıyor.

“Ben tasarım yapan bir sanatçı olmayı düşlemiştim, ama bir dikiş iğnesinin ucunda çürüdüm.” (18 yaşındaki bir konfeksiyon işçisinin anlatımından, 2009

18 yaşındaki bir konfeksiyon işçisinin sert, endişeli ve öfkeli bakışı. 3 yıldır konfeksiyon fabrikasında çalışıyor. Ailesinden 3 kişi daha yakındaki konfeksiyon fabrikalarında çalışıyor. Yaşamı sürekli tehdit altında ve geleceği belirsiz. İş cinayetinde veya bir ücret artışı eyleminde polis tarafından öldürülmeyeceğinin hiçbir güvencesi yok.

Bangladeş’te konfeksiyon işçileri aciliyet durumunda taleplerini askerlerin baskı ve saldırılarına karşı da yükseltmekten çekinmezler. Eylemler onbinlerce işçiyi bulabilir, sert çatışmalara dönüşebilir.

Ha-Meem konfeksiyon fabrikasındaki yangında 31 işçi daha yaşamını yitirdi. İşçiler ve makineler birlikte küle döndü. Aralık 2010, Ashalia, Dhaka, Bangladeş.

Bir konfeksiyon işçisi eyleminde, tazyikli ve boyalı sular içinde ve gaz fişekleri yanında geride kalan iki tek işçi lastik terliği, işçilerin karşı karşıya oldukları muamelenin de sembolü. Haziran 2010, Dhaka.

Konfeksiyon işçisi kadınlar, zorla yaptırılan aşırı fazla mesaide ölen işçi Salma için eylem yapıyorlar, Ocak 2008 Dhaka.

Son Kucaklaşma. 1175 işçinin katledildiği Rana Plaza çöküntüsünde, birbirini kurtarmaya çalışırken yaşamını yitiren bir kadın ve bir erkek işçinin birbirine sarılmış haldeki cesetleri. Taslima Akhter, Bangladeş, Dhaka, Rana Plaza enkazı, 2013.

 

Taslima Akhter (Bangladeş, d1972)

Belgesel işçi fotoğrafçısı, işçi sendikası lideri, kadın örgütü üyesi ve aynı zamanda sol siyasal bir grubun üyesi. Fotoğrafçılık okudu. İşçi hareketiyle dayanışma içinde olan öğrenci federasyonunun lideri oldu. 2008-2010 döneminde çektiği konfeksiyon işçisi fotoğraflarından oluşturduğu “Bangladeş’te Konfeksiyon İşçilerinin Yaşamı ve Savaşımı” fotoğraf dizisi, ardından 2013’te çok sayıda konfeksiyon atelyesi ve fabrikasının bulunduğu Rana Plaza binasının çökmesiyle 1175 işçinin katledildiği süreçte çektiği, bir kadın ve bir erkek konfeksiyon işçisinin birbirine sarılmış haldeki cesetlerinin fotoğrafıyla ülke ve dünya çapında büyük yankı yarattı. Önce Dhaka’da fiili bir İşçi Dayanışmasının başkanlığı yaptı, daha sonra bağımsız mücadeleci bir konfeksiyon işçisi sendikasının kurucusu ve lideri oldu.

Taslima Akhtar ile 2023 yılında yapılan bir röportajdan:

"Ben Bangladeş Hazır Giyim İşçileri Dayanışma Örgütü'nün (BGWS) Başkanıyım. Bangladeş'te 4 milyon işçi sabahtan akşama kadar küresel tedarik zincirlerine çalışıyor. İşgücünün %60'ını oluşturan birçok genç kadın işçiden her gün ilham alıyorum. 2008'den bu yana BGWS'de öncelikle ücretler, çalışma koşulları, sendikalaşma ve tacize karşı koruma konularına odaklanarak işçi haklarını savunuyorum.

Şu anda, 8.000 BDT'lik (yaklaşık 74 ABD Doları) brüt asgari aylık ücret, işçilerin makul bir yaşam standardını sürdürmeleri için halen çok yetersiz. Asgari ücretin 25.000 BDT'ye (yaklaşık 235 dolar) çıkarılmasını talep ediyoruz ve bu hedefe ulaşmak için birleşik bir hareket düzenliyoruz. İşçi haklarının korunmasını sağlamak için yerel ve uluslararası işverenlere baskı kuruyor ve pazarlık yapıyoruz. Bu, adil çalışma koşulları için hayati önem taşıyan ücretler, işçi sağlığı ve güvenliği ve sendikal haklar için protestoların, grevlerin ve mücadelelerin örgütlenmesini de içeriyor.
Şu andaki önceliğim, işçilerin çıkarlarını desteklemeye adanmış kolektif bir liderlik geliştirmek. Sarı sendikalar (yani yozlaşmış şirket sendikaları) oluşturmak ve işçi liderlerini güçlü yanlarından uzaklaştırmak için işverenler ve hükümet tarafından kurulan tuzakların farkındayız. Bu nedenle bir grup liderin birleşik bir işçi hareketine öncülük etmesini istiyoruz. Bunu başarmak için sık sık gösteri ve protestolara katılıyor ve düzenli olarak yasal haklar, çalışma koşulları, tarih ve işçi hareketleri teorisi üzerine çalışma grupları, tartışmalar ve atölye çalışmaları düzenliyoruz. Aynı zamanda gelecek nesil işçilerle de ilgileniyorum ve kültür okulları ve diğer faaliyetler aracılığıyla hazır giyim işçilerinin çocuklarıyla çalışıyoruz.

Ana akım tarih eğitiminde sıklıkla ihmal edilen, Bangladeş'teki işçi hareketlerinin tarihini korumaya kararlıyız. Değişim için tabandan bilgi yaratmanın şart olduğuna inanıyoruz ve bulgularımızı yazılar, afişler, broşürler ve kitaplar aracılığıyla paylaşıyoruz. Rana Plaza katliamındaki yayınımız gibi bazı çalışmalarımız İngilizce'ye çevrilmiş ve çevrimiçi olarak kamuya açık hale getirilmiştir. 

Bu yıl şu çağrıya odaklanıyoruz: “Dünyanın tüm işçileri birleşin ve Rana Plaza katliam gününü dünya çapında eylem günü haline getirin. Yaşayanlar için ölülerin vermiş olduğu mücadeleyi hatırlayın, 25 bin (215 ABD Doları) ücret alın, faillerin en ağır şekilde cezalandırılmasını sağlayın.” Ayrıca 1 Mayıs'ın ve 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nün de dünya çapında mücadele günü olarak gerçekleştirilmesi gerektiğine inanıyoruz. Rana Plaza'nın yıl dönümlerinin ülke ve dünya çapında işçi sınıfının bir eylem günü olması için uğraşıyoruz. 

(...)

Maksim Gorki'nin "Ana" romanı benim siyasi aktivizmimi derinden etkiledi. Bir öğrenci aktivisti olarak görev yaptım ve sonunda Bangladeş Chatra Öğrenci Federasyonu'nun başkanı oldum. Her zaman işçi sınıfından insanlarla ilişki kurmaya inandım ve bu da beni 2006'da patlayan ücret hareketine katılmaya, işçiler için bir akşam okulunda gönüllü olmaya ve işçi hareketinden ve onun Moshrefa Mishu gibi liderlerinden bir şeyler öğrenmeye yöneltti.

2008 yılında işçi haklarına odaklanan örgütümüz BGWS'yi kurduk. Ayrıca Pathshala Güney Asya Medya Enstitüsü'nde fotoğrafçılık çalışmalarıma devam ettim. Orada bulunduğum süre boyunca hazır giyim işçilerinin hayatlarını belgelemeyi seçtim. Hareketlerinin ülkemizde kritik bir konu olduğuna kesinlikle inanıyordum. Yurt dışı ihracat gelirinin yüzde 80'inden fazlasını ülkeye kazandıran işçilerin mücadelesi herkesin ilgisi olmalıdır. Hazır giyim işçilerinin sorunları demokratik geçiş ve siyaset, yurttaş hakları ve toplumsal cinsiyet sorunlarıyla iç içe geçmiş durumda. Benim için bu hem politik hem de kişisel.

İşçi hareketinde, öğrencilerin eğitimlerini tamamladıktan sonra hevesle işçi hareketine katıldığını sıklıkla görüyoruz. Örneğin Rana Plaza'nın kurtarma görevi sırasında, Bangladeş Chatro Federasyonu üyesi bir grup öğrenci ve diğer genç öğrencilerle birlikte 17 gün boyunca işçiler, yerel halk, itfaiyeciler ile birlikte işçileri enkazdan kurtarmak için çalıştık.

(...)

Fotoğrafçılık aktivizmim için çok önemli. Hiçbir fotoğrafçı, gazeteci için masum ya da tarafsız bir konum diye bir şey yoktur. Bazıları neyi fotoğraflayacağını kendi ilgi alanlarına ya da insanların yararına değil, fotoğraf piyasasına ya da Batı ideallerine göre seçiyor. Fotoğrafçılar olarak fotoğrafın ve fotoğrafçının toplumumuzdaki rolünü ve faaliyetlerimizin uygunluğunu sorgulamalıyız. Fotoğraf, tarihin korunmasında önemli bir rol oynar. Pathshala'dan fotoğrafçılığı bir aktivizm aracı olarak nasıl kullanacağımı öğrendim ve o zamandan beri onu kritik anları yakalamak için kullanıyorum.

En güçlü fotoğraflarımdan biri enkaz altında bir çiftin cansız bedenini gösteriyor. İki işçinin son anlarında yan yana durup birbirlerini kurtarmaya çalıştığı görüntü, dünya çapındaki izleyicilerin dikkatini çekti. Fotoğraf, hazır giyim işçilerinin güvensiz koşullarda çalıştıklarını ve iş sahiplerinin, hükümetlerin ve alıcıların onlara insan olarak değil, yalnızca kâr elde etme aracı olarak davrandığını aktarıyor.

(...)

Bangladeş'te etkili sendikalar giderek sınırlanıyor. Merkezi işçi mücadeleleri sendikaların dışında sokaklarda, meşru fiili  ve kültürel mücadeleler aracılığıyla yürütülüyor. Çok sayıda aktif işçi örgütü bulunmasına rağmen sendika kaydı sağlamakta zorlanıyorlar. Ancak işçiler sendikalara yalnızca zorunluluktan değil, aynı zamanda onurlu bir şekilde ayakta durma isteğinden de katılıyorlar. Son yıllarda ücret mücadeleleri, işçi ölümlerine ilişkin protestolar ve salgın sırasında aktif katılım gösterdiler. Ve adil çalışma uygulamaları için mücadeleleri devam ediyor.

Ülkemizde sendikal haklar sınırlıdır ve sendikalaşma kağıt üzerinde göründüğünden çok daha karmaşıktır. Sendikalaşma hakkı çoğu zaman siyasi süreçlere bağlıdır ve sendika kayıtlarını güvence altına almak için devlet-patron-uluslararası siparişçiler kompleksinin "iyi kitaplarında" yer almak gerekir. Her ne kadar Rana Plaza trajedisinden sonra bazı fabrikalar sendikalaşmaya izin verse de çoğu sendika yalnızca kağıt üzerinde varlığını sürdürüyor.

Sendikaların demokratik ve etkili olma mücadelesi işçi mahallelerinde herkesin bildiği bir sırdır. Tarih, hareketleri ezmek için oluşturulan ağların, işçileri dışarı çıkmalarını imkansız hale getirecek şekilde nasıl tuzağa düşürdüğünü tekrar tekrar gösterdi. Bu sendikalar, hareketlerin sona ermesini sağlama karşılığında komisyon ve kesintiler, festival ikramiyeleri, cep telefonları ve diğer hediyeler alan kendi "cep", "maaş bordrosu" veya "evcil hayvan" liderlerini üretiyorlar. Sanayi polisi ve çeşitli dedektiflik şubeleri de işçilerin korku içinde yaşamasını sağlamak için çalışıyor.

Aynı zamanda STK'lar, organizatörlere ve liderlere yönelik pahalı mekânlar, yemek, katılım ücretleri ve yurt içi ve yurt dışındaki lüks otellerde düzenlenen atölye çalışmaları ile tamamlanan eğitim programlarıyla daha iyi bir hayata dair göz kamaştırıcı vizyonlar sunuyor. Sanayicileri öven profesörler, aydınlar ve araştırmacılar bile fon ve hediyeler alıyor, gazeteciler de teşvik alıyor. Bu, baskıcı devlet aygıtları ve gözdağı taktikleriyle desteklenen, kamuoyu oluşturmak ve statükoyu korumak için birlikte çalışır.

Ancak hakların talep edilmesinde, kazanılmasında ve talep edilmesinde çoğunlukla belirleyici rol oynayan şey, hareketin sokaklardaki gücüdür. Çalışma politikası alanı karmaşıktır, ancak işçilerin çıkarlarını ilerletmeye ve işverenler ile hükümet tarafından kurulan tuzaklardan kaçınmaya kararlı kolektif bir liderlik geliştirmek için çalışıyoruz. Bu, emek politikalarının karmaşık alanıdır.
(...)

2013 yılı gerçekten de işçi hareketi tarihinde önemli bir dönüm noktası oldu; Rana Plaza katliamının meydana geldiği ve 1.175'ten fazla işçinin hayatını kaybettiği yıldı. Bu, "Made in Bangladeş" etiketinin ardındaki sert gerçekleri ortaya çıkardı ve dünyanın Bangladeşli hazır giyim işçilerinin çalışma koşullarına odaklanmasına neden oldu.

O tarihten bu yana, Bangladeş'te Yangın ve Bina Güvenliği Anlaşması ve Bangladeş İşçi Güvenliği İttifakı gibi çeşitli değişiklikler meydana geldi, fabrika binası yapılarında ve çalışma ortamlarında iyileştirmeler yapıldı ve “Yeşil fabrikalar” hikayesi ortaya çıktı. Ancak hazır giyim sektörü, sahipleri için 100 milyar dolarlık bir sektör haline gelirken, Rana Plaza felaketinin suçluları henüz adalet önüne çıkarılmadı. Binanın çökmesinden sağ kurtulan işçiler, üzerinden 10 yıl geçmesine rağmen maddi ve manevi yaralar almaya devam ediyor.

Dahası, kağıt üzerinde çalışan sendikaların ve katılımcı komitelerin artması, bunların etkinliği ve işçiler için belirlenen ücretlerin yetersiz olması konusunda soru işaretleri yarattı. Günlük ihtiyaçların karşılanması için daha yüksek asgari ücret talebi göz ardı edildi ve işçilerin İş Kanunu kapsamında hâlâ uygun tazminat almaları gerekiyor. Tazreen-Rana Plaza felaketinin faillerinin cezalandırılmaması, kimin için değişim veya gelişim sorusunu gündeme getiriyor: işçiler mi yoksa fabrika sahipleri mi?

Rana Plaza felaketinden bu yana hazır giyim sektöründe bazı iyileştirmeler yapılmış olsa da, geçinmeye yetecek ücretlerin, adil çalışma koşullarının ve işçilere adil tazminat sağlanmasının sağlanması için daha pek çok çalışmanın yapılması gerekiyor."

Kaynak:
Activism, Photography and Workers’ Collective Leadership: A Conversation with Taslima Akhter
The Life & Struggle of Garment Workers
https://www.dhakatribune.com/bangladesh/bangladesh-others/62128/%E2%80%98my-photography-is-my-protest%E2%80%99 https://www.thenation.com/article/world/bangladesh-garment-workers-covid-19/
 
 
 
 
 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *